VC ACREDITA? zoológicos humanos

"A barbárie e civilização são duas categorias de origem específica, mas cuja aplicação pode ser universal. No entanto, ser civilizado não significa que o ensino superior tem, mas pode reconhecer a plena humanidade de outros, mesmo que eles são diferentes. Eles não são bárbaros que não têm boa educação ou leram pouco, mas aqueles que negam a plena humanidade de outros. "

Todorov -Tzvetan

O grande território mexicano concentrou seu poder para mostrar que para os outros: a sua riqueza, militar e os caprichos do imperador que se tornou ordens. Uma delas, talvez a mais extravagante e opinativo, foi Moctezuma , que tinha grande interesse na natureza e conhecer os animais mais exóticos: leões, onças, pássaros de rapina, coiotes e seres humanos; Não qualquer ser humano, naturalmente, só aqueles que foram deformados. E os seus desejos foram não limitado a animais. 

Homens, mulheres e crianças que tiveram a cara, o corpo e todos os cabelos brancos eram o mais extraordinário, de acordo com Bartolomé de las Casas. Quando o imperador tinha refeições importantes, ele apresentou como entretenimento. De acordo com Lopez de Gomara "Eles estavam sempre presentes em suas refeições anões, corcundas, aleijados, todos reunidos lá para entretenimento e diversão, em seguida, com palhaços e malabaristas, foram autorizados a comer os restos de sua comida em um canto da sala." 

Todos tinham quartos e foram bem alimentado. Para Moctezuma era seres extraordinários no valor de coleta e catalogação. Em todo o mundo havia tais zoológicos bloqueado o diferente, o estranho ou o que para eles era "monstruosa". Como podemos esquecer os horrores circos onde as mulheres foram mostrados anões barbudos ou seres que conseguiram feitos que ninguém mais podia; mas pelo menos eles receberam algo em troca. 

No século XVI Medici também tinha uma coleção de diferentes etnias, de Turco para os africanos. E assim, a tradição retrógrado de enfeitar -se os shows com pessoas continuou até muito mais tarde. Em Paris, em 1881, eles foram seqüestrados e bloqueado onze Aboriginal exposto no jardim de aclimatação. Mais tarde, a exposição mudou-se para Berlim, onde eles foram colocados com um grupo de avestruzes. As apresentações foram canceladas na Suíça pela má saúde dos indígenas, uma vez que matou uma menina da família, para que eles deixe -os livres. Sabe-se que um episódio semelhante ocorreu com uma família de Mapuches. 

Mas, na Bélgica, o episódio mostrou quão pouco civilizado do que eram europeus ocorreu. Talvez o pior lugar para ser nascido deformado. Pelo o fim da Segunda Guerra Mundial, este país tornou-se um lugar muito atraente tanto para negócios e política vida, mas também para mostrar aos shows habituais diferentes para entretenimento. Bruxelas tornou-se o lugar onde o racismo tornou-se sinônimo de diversão. 

Em 1958, a primeira feira abriu desde o fim da II Guerra Mundial . O  et Exposition Universelle Internationale de Bruxelles procurado para mostrar ao mundo idéias fraternidade, igualdade e inovação para um futuro próspero. Muitos países tomaram invenções que procuraram para mudar o mundo, mas a Bélgica, querendo mostrar todas as culturas do mundo, fez uma exposição das comunidades africanas que poderiam trazer as pessoas para alimentar.

famílias inteiras e crianças negras foram fechados por pequenas barras de bambu. As pessoas vieram para alimentá-los e acariciá -los . Esta exposição foi visitada por 41 milhões de pessoas e ninguém estava preocupado com as manifestações de racismo que estava sendo realizado, ele não mostrou nenhum desconforto ou raiva. Enquanto NASA apareceu para ser a maior agência norte-americana, o microchip foi inventado por Elvis Presley entrou para o exército, exibiu humano europeu atrás das grades. 

Certamente esta história belga é o mais assustador, porque de sua proximidade com os tempos modernos, mas não são muitos mais em que os negros foram exibidas por ser estranhamente diferente. Em Oslo, Noruega, em 1914, houve uma pequena cidade onde as pessoas pudessem admirar estranha pouco de cor homens como parte de sua diversão diária: Villa Congo. 

Não viveu 80 pessoas de origem Africano que foram simplesmente tentando para continuar a sua vida diária, algo que causou admiração e prazer entre o público, que parecia agradavelmente exótico para eles. Mais de 1 milhão noruegueses compareceram para assistir ao show: um grupo de africanos que se vestia e viveu de acordo com seus costumes. 

Vivendo entre a humilhação eo show, estar naquele lugar como escravos pela força e em condições deploráveis, é talvez um dos sacrifícios que as civilizações deve simplesmente pagar por ser diferente. Talvez ninguém é nascido pronto para lidar com o que causa surpresa nós, mesmo quando vemos um anão na rua é quase impossível para olhar e lentamente, esconder -lo . 

Eles, que mostrou que os fenômenos e o sobranceria ser sempre garantida uma atração, também fazem parte da descoberta do mundo. E considerou que os gorilas foram tipo de ser humano selvagem e peludo, eles acreditavam que as diferenças de raça e pele eram algo que outros puderam observar com curiosidade e um negócio totalmente rentável. Um negócio que garantiu a posição de impérios antes de os menos protegidos. Não é algo para se orgulhar e aparecem nos livros, mas que foi a história desses países e, agora, aqueles que herdaram o poder daquele país deve exercer as suas consciências o erro cometido seus antepassados. Aqueles seres humanos que os europeus acreditavam menos superior e dotado, também refletem sua ignorância. Como você está tais criaturas mitológicas, no final, percebemos que realmente existiu.

Cartão postal mostrando javanesas Kapong que foram exibidas em jaulas durante a Exposição Universal de Paris de 1889, que marcou a inauguração da Torre Eiffel.

Os chamados “Zoológicos humanos” eram bastante populares na Europa e na América do Norte ao longo do século XIX e início do século XX. Também conhecidas como “Vilas de negros” ou “exposições etnológicas”, estas exposições ficaram marcadas como exemplos perversos do tipo de olhar que as sociedades ocidentais construíram sobre outros povos e culturas neste período.

A última dessas exposições ocorreu em 1958, em Bruxelas, na Bélgica, onde foi exposta em uma jaula o que era considerada pelos expositores como uma “autêntica família de um vilarejo do Congo”.

Os zoológicos humanos traziam como argumento questionável de sua existência o estudo das diferentes etnias, servindo para justificar teses absurdas, como a que afirmava que o negro africano seria o elo biológico entre o homem branco ocidental e o macaco. Entretanto, em termos práticos, o que era visto nestas exposições eram homens, mulheres, idosos e crianças de diversas etnias como africanas, indígenas ou esquimós encarcerados em jaulas, como animais, ou em espaços que imitassem seus “ambientes naturais” (ou estado primitivo); tudo isso observado por olhos curiosos dos visitantes brancos que iam ver como essas pessoas supostamente viviam em suas sociedades.

Guillermo Antonio Farini posa com pigmeus no Royal Aquarium de Londres, em 1888.

Anúncio publicitário do grande “espetáculo” de Guillermo Antonio Farini, onde adultos e crianças da tribo Boschiman (de Botswana, Namíbia e África do Sul) seriam exibidos em Paris entre 1898 e 1905.

Esses zoos eram tão populares à época que diversos deles foram construídos ao redor do mundo, em países como Inglaterra, França ou Estados Unidos. Na Alemanha, por exemplo, chegou a ser cunhado nestes anos um termo específico para esse tipo de show: Völkerschau.

Outro argumento utilizado na defesa destas exposições se encontra na intenção de enfatizar as diferenças culturais e de evolução tecnológica entre europeus e povos não europeus, procurando, por meio destas, atestar uma suposta superioridade ocidental nestes aspectos de comparação. Para tanto, não raramente estas exposições colocavam pessoas enjauladas juntamente com animais como macacos, numa tentativa de mostrar ao público que aqueles povos e suas culturas deteriam mais semelhanças com o mundo animal do que com o humano.

Índios Galibi, que viviam no Oiapoque são exibidos na jaula em um espetáculo etnológico no jardim zoológico da Acclimatation, em Paris, em 1893.

Casal de noivos da tribo Zulu, levados da África para exibição em um parque em Londres em 1896.

A partir do século XX, a rejeição a tais exposições começou a crescer, em virtude tanto das condições degradantes e perversas para com a dignidade humana daqueles que eram expostos, quanto por conta do caráter explicitamente discriminatório e racista intrínseco a esta prática, o que culminou com seu gradativo desaparecimento.

Strinée (fotografada por Louis Rousseau) da tribo Khoisa, com nádegas extremamente proeminentes. Esse tipo de exibição era uma das atrações na Europa no fim do século XIX. A mais famosa negra nos zoológicos foi Saartje Baartman, conhecida por “Vênus Hotentote”, que foi exibida pela primeira vez em Londres, em 1810.

Guerreiros da tribo Nyambi (África) são exibidos no jardim zoológico da Acclimation de Paris, em 1937.

Reunidas pela primeira vez em uma impressionante exposição aberta no museu Quai Branly, em Paris, e depois publicadas em 2008 no catálogo “Human Zoos – Science and Spectacle in the Age of Empire” (Liverpool University Press), resultado da pesquisa realizada pelo historiador francês Pascal Blanchard, seguem abaixo mais algumas imagens dessa prática histórica bastante comum em algumas sociedades ocidentais nesta época:

Fotografia das jaulas da exposição no Champs de Mars, Paris, em 1895, com mais de 300 nativos capturados no Senegal e no Sudão.

Mulher da etnia Ashanti, de Gana, é exibida no jardim zoológico da Acclimation de Paris junto com o filho, em 1903.